为什么唐僧在大唐看不到妖怪，出了大唐满地都是妖怪呢？

为什么唐僧在大唐看不到妖怪，出了大唐满地都是妖怪呢？

大唐也是有妖怪的，巩州城外的双叉岭上有寅将军、熊山君、特处士三个妖怪，当着唐僧的面吃了唐僧的两个随从，把唐僧几乎唬死，后来这三个妖怪跑了，不知所踪，唐僧被太白金星救了，继续上路
西天取经的主场在西牛贺洲，那些妖怪也是为了给唐僧凑难，如果唐僧不取经，西牛贺洲或许没有那么多的妖怪，主要是一些凡间的妖怪，天上的妖怪不会下来那么多

桥豆麻袋！
那个不是出门遇到的第一波就是寅将军和特处士么？
出门的时候派了俩随从跟着挑担牵马。然后就被妖怪捉了。妖怪先吃了俩。剩下一个留着吃。然后就被太白金星李长庚给弄出来了。
然后遇上老虎。跳出来个猎户。把虎给弄死了。带唐僧回家借宿一宿。然后送唐僧到两界山。王莽篡汉那一年从天而降。又叫五行山。
然后孙悟空就出来了。跟着唐僧走了。
再往前走就完全出国了。后面都是发生在大唐以外的事情了。
为啥西游记里没说大唐的妖怪？因为压根就没说多少大唐的事情啊。

祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖精，救你师之难。”
从真武大帝这段话，可以很明显地得知，天庭曾经扫荡过地界，妖怪被天庭打怕了，都躲进了深山老林中。唐僧在大唐境内走的是官道，没能看到妖怪很正常，但是出大唐境内，国与国之间并不相连，期间要翻山越岭，遇到妖怪太正常不过了。

唐太宗贞观时期，法琳和尚说:“皇帝，您是鲜卑后裔。”结果唐太宗大怒，说:“你造谣污蔑！七天后，朕要砍了你头！到时候看看菩萨保佑不保佑你。”
法琳和尚及时认错，到了砍头那天，说:“小僧不念菩萨，只念皇上。”
于是唐太宗皇恩浩荡，赦免其死罪，把法琳流放到益州。
因此，在大唐境内，唐太宗＞菩萨＞妖怪。

所以妖怪不能出现在大唐境内，算是《西游记》的合理设定。
唐貞觀十三年九月。道士秦世英誣陷法琳法師的《辯正論》謗訕朝庭，有欺上之罪。唐太宗聞奏勃然大怒。敕令淘汰僧尼寺院。并下令拘捕法琳法師。法師知悉，自投公庭。据理力辯:“…《辯正論》八卷，略對道士六寸餘條，并陳史籍前言，實非謗毀朝庭〞。…
盡管前后辯對二十多條。但貞觀十四年，唐太宗還是下瞭敕令：‘命法琳法師念觀音七天，看到時行刑，是否會有臨刃不傷之靈驗’。
七天期限很快就到了。法琳法師頓時神思朗然，妙想於心。置生死不顧。提筆荅唐太宗:“七天以來，不念觀音，唯念陛下”。
太宗詔曰：“何不念觀音，唯念陛下”？
法琳法師答:伏承觀音聖鑒，塵形六道，上天下地皆有師范，然大唐光宅四海，九夷奉職，八表刑清，君聖宦賢，不為枉濫。今陛下子育恒品如經，即是觀音，既其靈鑒相符，所以唯念陛下。且琳所著《正論》，爰與書史倫司，一句參差的，任從斧鉞！陛下若順忠順正，琳則不損一毛；陛下若刑濫無辜，琳則有伏尸之痛〞。太宗聞報歡喜，即免之死罪，下敕徙往益州為僧。
○诏问临刃不伤对

自隋季扰攘，四海沸腾，疫母充行，干戈竞起，兴师相伐，各擅兵威，臣佞君荒，不为正治，遏绝王路，固执一隅。自皇王吊伐，载清陆海，斯实观音之力，咸资势至之恩。比德连踪，道齐上圣，救横死於帝庭，免淫刑於都市。琳於七日已来，不念观音，唯念陛下。
敕治书侍御史韦悰问琳，有诏令念观音，何因不念，乃云“唯念陛下”。
琳答伏承观音圣鉴，尘形六道，上天下地，皆为师范。然六唐光宅四海，九夷奉职，八表刑清，君圣臣贤，不为枉滥。今陛下子育恒品，如经即是观音，既其灵鉴相符，所以唯念陛下。且琳所著正论，爰与书史伦同，一句参差，任从斧钺。陛下若顺忠顺正，琳则不损一毛，陛下若刑滥无辜，琳则有伏尸之痛。（《续高僧传》卷三十二）

要回答这个疑问，咱们不能光看吴承恩所著的《西游记》，还要往前翻，看看元末明初的杨景贤所著的《西游记》！杨景贤是第一个系统收拾《西游记》故事的人，他所著的《西游记》，也是吴承恩后来写《西游记》首要的来历之一！
在杨景贤版的《西游记》中，唐僧师徒抵达灵山后，佛祖传旨，让孙悟空、猪八戒、沙僧直接留在灵山，唐僧独自回大唐传经。此时唐僧问道：“我来时，孙悟空、猪八戒如此神通，尤兀自吃了很多魔障。今日四个善识，怎样送我回去？”
灵山的使者说道：“沿途来的魔障，皆我世尊所化。因师父心坚，是以至此间，今非昔比。”
这儿说得了解，西天路上的妖魔都是佛祖演化出来检查唐僧的。也即是说，西天路上正本是没有妖魔的，彻底是为了检查唐僧，硬生出来很多妖魔！
吴承恩版的《西游记》中，也有类似的情节。话说如来佛命观世音菩萨从灵山启航，到大唐去寻找取经人，他叮嘱观世音菩萨，说道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮嘱那取经人。”
这儿说得了解，观音菩萨这一路，不能在天上高飞，而有必要一边走，一边检查旅程。等于是给唐僧先探路。
如来还给了观音菩萨金紧禁三个箍儿，说道：“假若路上遇见三头六臂的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个学徒。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，天然见肉生根。”
这儿，观音菩萨还有一项首要的任务，不但要检查这一路的旅程状况，还要看这一路上有没有妖魔！
那么观音菩萨有没有看到妖魔呢？看到了，她从灵山启航，遇到的第一个妖魔是流沙河的沙和尚，第二个妖魔是福陵山的猪八戒，第三个妖魔是压在五行山下的孙悟空！当然，半路上还救了要被处刑的白龙马！
书中说得了解，观音菩萨这一路不是蜻蜓点水，而是要细心检查，可是即使她看得很细心，也没有发现太多的妖怪！
当然，可能是有一些强健的妖怪躲藏了起来，比方金翅大鹏。可是你细心看《西游记》，会发现绝大多数妖怪下凡的时刻都很短，长的七八年，短的两三年。而唐僧取经的时刻是十四年，也即是说这些妖怪大多数都是在唐僧启航后下界为妖的！
而他们下界为妖的目的十分简略，即是为了检查唐僧，给唐僧凑够九九八十一难！
也即是说，世界上正本没有妖魔，只是因为灵山要结束取经的任务，才演化出了很多妖魔！
可是这些妖魔下界后可不光是给唐僧制造费事，他们中简直每一个都吃人为恶，简直每一个都为害一方，让老百姓身处水深火热之中！
老百姓招谁惹谁了？
《西游记》中，绝大多数为恶一方的妖魔都是天上来的！写到这儿，突然想到了大思想家庄子的一句话：圣人不死，大盗不止！